兔年的元宵主燈置放在當年落成的客家大院草坪上。
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這幾年各縣市的客家活動熱烈推廣,紛紛成立客委會、客家園區、活動中心等。雖說外行人看起來大同小異但也證客家人在各地方的層級份量。
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客家人佔縣市人口比例最高的應該是新竹縣(七成五),其次是苗栗縣(六成五)和桃園縣(四成),若以人口數來看則桃園縣以八十萬的人口最多。孩子們的奶奶是客家人,每每她回到了故鄉就特愛以客語和店家聊天哈啦,客家人是最愛母語的,記得以前只要同學、同事彼此認出互為客家人,就開始以客語溝通,彷彿交換著專屬的摩斯密碼,聽得我目瞪口呆。
姐姐是聽著奶奶唱這些客語童謠長大的喔!
![](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_uq9M9IGL4rxMVkxRSwnBmXPmrXzeMdn6Fvi1UNoOEUP_hWvA1tzKfD9zIZQ8L927o2pLNyP13sPHg78mkQYnA97JyRV9iNZi0Hn-BlzjnCZ10eBQo2-nsSA6lqmYV9_l80L6vZpQUmiw=s0-d)
客家大院在銅鑼鄉雙峰山的山腰上,面向後龍溪與公館平原。白色的是大院前的客屬大橋。
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大院建在桐花公園內,有許多可愛的桐花寶寶喔。
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公園裡有枇杷樹耶!
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這是芭樂,我是說樹不是我兒子。
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快速地跳過了販賣區就來到了客家大院的主體三合院。
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正廳的牌匾寫著「客而家焉」,意即客家人來到這塊土地生活後,認同、熱愛這塊土地,並定居下來、以此為新家園。![](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_tFk_sjlj-BxfCEcxbMPUJtxqdwCXkMG1Zza0Bw79z44ujomnowlHr8TqDwk-eCM7qMxVBWuWsijzOv3L6KA35xRBkI-kR9oo9SNFwB-bnQ9ceTIT_uUqM6Nezoy1HKyLwL4CkJJ60bHw=s0-d)
各個廳堂裡分門展示著客家生活器具、藝術文化作者和作品等等,有不少是張信哲捐的,除外就多為仿製品。![](https://lh3.googleusercontent.com/blogger_img_proxy/AEn0k_s6XonHQc6mz5-Na_HgljDiQfEbAqeGrDjiEIIdLsYvymrP8bpfhOAV0LnuYL1sws6AKUJGtc50NsgBuXBz730Tdf5YlcHtSNqZUphtNQ5hKu4dk2p6U809L0BZ9TzrZiIs2MAw7Qgion8=s0-d)
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個人心得:逛著這麼嶄新的園區,覺得還不如走入鄉下阿公阿婆家看看摸摸斑剝的漆面和藤椅來得有興緻。客家文化也不是十天八個月,就尋不著些舊文物來還原走古嗎?左一張阿哲捐的桌子、右一張阿哲捐的椅子,怎麼一個公家文化組織的能力還抵不過一個張信哲呢?
另: 台北市的客家文化園區就是以前的兒童交通博物改建,園區頗大,還有生態稻田水車的農家景象,稍稍關注了一下發現活動也很多元,有空可以去走走。(我們已經去過了,只是我積案齊眉...這些小地方擱著先吧...)
這幾年各縣市的客家活動熱烈推廣,紛紛成立客委會、客家園區、活動中心等。雖說外行人看起來大同小異但也證客家人在各地方的層級份量。
客家人佔縣市人口比例最高的應該是新竹縣(七成五),其次是苗栗縣(六成五)和桃園縣(四成),若以人口數來看則桃園縣以八十萬的人口最多。孩子們的奶奶是客家人,每每她回到了故鄉就特愛以客語和店家聊天哈啦,客家人是最愛母語的,記得以前只要同學、同事彼此認出互為客家人,就開始以客語溝通,彷彿交換著專屬的摩斯密碼,聽得我目瞪口呆。
姐姐是聽著奶奶唱這些客語童謠長大的喔!
客家大院在銅鑼鄉雙峰山的山腰上,面向後龍溪與公館平原。白色的是大院前的客屬大橋。
大院建在桐花公園內,有許多可愛的桐花寶寶喔。
公園裡有枇杷樹耶!
這是芭樂,我是說樹不是我兒子。
快速地跳過了販賣區就來到了客家大院的主體三合院。
正廳的牌匾寫著「客而家焉」,意即客家人來到這塊土地生活後,認同、熱愛這塊土地,並定居下來、以此為新家園。
各個廳堂裡分門展示著客家生活器具、藝術文化作者和作品等等,有不少是張信哲捐的,除外就多為仿製品。
個人心得:逛著這麼嶄新的園區,覺得還不如走入鄉下阿公阿婆家看看摸摸斑剝的漆面和藤椅來得有興緻。客家文化也不是十天八個月,就尋不著些舊文物來還原走古嗎?左一張阿哲捐的桌子、右一張阿哲捐的椅子,怎麼一個公家文化組織的能力還抵不過一個張信哲呢?
另: 台北市的客家文化園區就是以前的兒童交通博物改建,園區頗大,還有生態稻田水車的農家景象,稍稍關注了一下發現活動也很多元,有空可以去走走。(我們已經去過了,只是我積案齊眉...這些小地方擱著先吧...)
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